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《月令七十二候集解》——寒露凝白

2019-10-9 14:14| 发布者: 意中人| 查看: 21| 评论: 0|来自: 网络

寒露到,割晚稻每年太阳到达黄经195度,不是10月8日,就是10月9日。寒露是二十四节气中的第十七个节气,按《月令七十二候集解》,所谓寒露,指“露气寒冷,将凝结也”。与白露的“露凝而白”不同,因为气温往下走, ...

寒露到,割晚稻

每年太阳到达黄经195度,不是10月8日,就是10月9日。寒露是二十四节气中的第十七个节气,按《月令七十二候集解》,所谓寒露,指“露气寒冷,将凝结也”。与白露的“露凝而白”不同,因为气温往下走,野外的露水更多,其形态,也由“白露”的洁自晶莹.基本凝结为霜形,有“霜”自然“寒”,露水冰凉.“寒露”一名称,由此而起。

古代把“露”作为天气转凉变冷的表征。天至寒露,我国大部分地区,口平均气温多已降到20℃以下。而在北方,最低气温甚至达到O℃以下,不少农村已经开

始出现霜冻。南方地区有时受强冷空气南下影响.气温也明掀下降。民间谚语“白露身不露,寒露脚不露”,用穿衣和穿鞋来表现气温的变化,又形象,又具体,还带有淡淡的关爱温情。“寒露脚不露”还是一门保健知识。寒从足生,人的两脚离心脏最远,因而血液供应较弱,而人的脚部位,脂肪层薄,保温性差,一旦受凉,就会引起毛细血管收缩,从而纤毛运动减弱,人体抵抗力下降。

寒露节气与农业生产有密切联系,但不同地区,因气候条件有异,生产状态也不相同,相关谚语也有区别。同是寒露.陕宁地区的谚语是“寒露割秋稻”;而在上海,则为“寒露收割中禾稻,霜降无老少”;到了江苏,又变为了“寒露无青稻,霜降一齐倒”;在湖北,另有“寒露九月九,杂七杂八收到手”的谚语。

寒露到霜降,种麦就慌张。

寒露时节人人忙,种麦、摘花、打豆场。

寒露到霜降,种麦日夜忙。

寒露霜降麦归土。

寒露霜降,赶快抛上。

寒露前后看早麦。

寒露不摘棉,霜打莫怨天。

要得苗儿壮,寒露到霜降。

小麦点在寒露口,点一碗,收三斗。

寒露收豆,花生收在秋分后。

豆子寒露使镰钩,地瓜待到霜降收。

豆子寒露动镰钩,骑着霜降收芋头。

寒露三日无青豆。

寒露到,割晚稻;霜降到,割糯稻。

棉怕八月连阴雨,稻怕寒露一朝霜。

寒露前,六七天,催熟剂,快喷棉。

寒露不摘烟,霜打甭怨天。

寒露不刨葱,必定心里空。

寒露收山植,霜降刨地瓜。

寒露柿红皮,摘下去赶集。

寒露柿子红了皮。

时到寒露天,捕成鱼,采藕芡。

寒露节到天气凉,相同鱼种要并塘。

寒露畜不闲,昼夜加班赶,抓紧种小麦,再晚大减产。

吃了寒露饭,单衣汉少见。

寒露百草枯。

寒露降了霜,一冬暖洋洋。

寒露有霜,晚谷受伤。

寒露北风小雪霜。

过了寒露节,黄土硬似铁。

寒露到立冬,翻土冻死虫。

八月寒露抢着种,九月寒露想着种。

浓霜猛日头

中国民间传说中的雷公和电母,是一对天神。雷公司雷,为天庭阳气,故以“公”而称之。古代先民们的眼中,雷公作力士状,裸胸祖腹,背插双翅,额具三目,脸赤如猴,下巴长而锐,足如鹰爪。《山海经》载,雷神“龙身而人头,鼓其腹”。汉代王充《论衡》描述得更具体些,“若力士之容,谓之雷公。使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之音也”,已经拟人化了。因时代不同、地域不同、习俗不同,传说的雷公多达三十六个,另有雷师、雷神之称。雷公形象也有区别,或似鬼,或似猪,或似猴,但都为兽形。他的顶头上司,有说是元始天尊九子玉清真王,有说是黄帝,还有说是《封神演义》中的闻仲。女性化的电母,是天上司掌闪电的神,属阴,故称母,在民间,还有“金光圣母”、“闪电娘娘”的叫法,《北游记》还称其为“朱佩娘”。电母容貌如女,华贵端雅,两手执镜。闪电一职,最早本由雷公代管,至汉代,才专门设电父司之。唐宋时期,电父变性,成为电母。《元史·舆服志》介绍电母旗,上面的图案,就已经为女人之形。先秦两汉后,在民间,雷公电母职责有了延伸,除掌管雷电外,还能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人。他们身上,已经被赋予替贫苦大众伸张正义的深层含义。

流传民间的有关雷电的谚语,表现的多是自然现象。它们是先民们在生活中,通过长期天气观察而积累的丰富经验。未雨先雷,到夜不来;未雨先风,来也不凶。

先打雷,后落雨,当不得一场大露水。

先打雷,后刮风,有雨也不凶。

未雨先雷鸣,无雨风又平。

未雨先雷,船去步回。

闪电不闻雷,雷雨不会来。

雷公鸣,雨即停。

雷声大,雨量少。

理家千条计,勤俭数第一

“家有白米万石,就怕残粥剩饭。”有一个民间故事,说有位财主生了个不争气的儿子,依仗家里有钱,大手大脚,从来不知道种庄稼的艰难。他常去一家饭店吃饺子,但每次吃,都只吃馅,不吃皮。老板看不过眼,每次都要说上几句,但他根本听不进耳。结果天有不测风云,他的家突然发了大火,烧得连根纱也不剩。一夜过来,金疙瘩宝宝成了流浪汉。饭店老板心疼他,常把他叫进来,下碗没有馅的饺子皮给他吃。他很感动,就对老板千恩万谢。老板说,你也不用谢,这些饺子皮,都是你过去不吃的,我舍不得浪费,把它们收起来,晒干了而已。财主的儿子很惭愧,并以此为镜,重新开始了他的人生。不几年,他东山再起,又成为富甲一方的财主。

《尚书·大禹漠》有谚:“克勤于邦,克俭于家。”意思是说,在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。古人认为,勤俭是关系到生败存亡的大事,切切不能轻视。传说中,古代圣贤都是这样去做的。尤其是尧,他当政时,特别关心民生,他认为,天下百姓受冻挨饿,就是自己的过错。尧的生活十分节俭,穿的是粗布衣裳,吃的是粗米饭,喝的是野菜汤。正因为他们在生活上克勤克俭,所以才赢得了天下百姓的拥戴。

勤能生财,俭能聚宝。

勤苦勤苦,自有幸福。

一勤二俭三节约,全家老少幸福多。

创业不可不勤,居家不可不俭,理家千条计,勤俭数第一

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